|
:: 국제연속 세미나 2 _ 아시아의 인권을 찾아서 ::
“지속가능한 민주주의를 향한 태국 시민사회의 행보”
▶ 강연 개요
▷ 주관 _ 아시아 NGO 센터
▷ 주최 _ 성공회대 민주주의와 사회운동 연구소. 동아시아연구소,
사회복지연구소, NGO 대학원
▷ 후원 _ 학술진흥재단
▷ 일시 _ 2006년4월 14일 금요일 오후 4시
▷ 장소 _ 성공회대학교 새천년관 교수회의실 7417
▷ 강연자 _ Surichai Wun'Gaeo
도쿄대 대학원 졸업 , 태국 왕립 쭐라롱껀대학교 사회발전연구소 소장 역임
태국남부문제 해결을 위한 국가위윈회
, ARENA 펠로우
태국 내 여러 시민사회단체에 참여
▷ 토론자 : 박은홍 (아시아 NGO 정보센터 부소장)
▷ 통역 : 레베카 김 (시민의 신문 기자 겸 통역)
▶ 강연 내용 정리
‘아시아의 인권을 찾아서’ 국제연속세미나가 <지속가능한 민주주의를 향한 태국 시민사회의 행보>가 2006년 4월 14일 새천년관 교수회의실에서 열렸다. 강연 시작에 앞서 태국 남부사태에 대한 이해를 돕기 위해 2004년 11월 MBC 프로그램 에서 방영되었던 다큐멘터리를 시청했다.
|
월드 이슈.우리는 소망한다 – 태국 남부유혈사태
뿌리 깊은 종교 갈등으로 인한 사망자 1100명, 참수 사건 최소 12 건. 새로운 분쟁 지역으로 떠오르고 있는 태국 남부는 지금 4개월 째 비상계엄령이 선포된 채 무장한 군인들이 경계를 서고 있다. 불 교가 종교적인 차원을 넘어 하나의 생활 철학으로 받아들여지고 있는 태국에서 말레이시아와 접경하고 있는 태국 남부의 3개주는 전체 4%의 극소수 무슬림이 집중 거주하는 지역. 오랫동안 중앙집
권제인 태국 정부에 대한 종교적, 사회적 불신이 만연했던 곳이기 도 한데... 그러나 작년 1월, 남부 지역의 경제 악화와 더불어 과격 이슬람세력이 사찰과 군부대를 습격하는 사건이 발생. 이에 대응 하는 태국 정부의 보복성 무력 강경책은 23개월째 태국정부와 이 슬람 세력 간의 유혈 폭력사태를 유지시키고 있는 것이다. 이에 과 격 이슬람 세력의 공격으로 인한 불교 신자의 희생뿐만 아니라 경 찰의 과격 진압으로 인한 이슬람교도들의 희생 또한 큰 상황. 공격 의 대상이 되고 있는 승려들을 위한 맞춤 방탄조끼는 물론 방탄 택시까지 등장하는
이상 유행까지 낳고 있는 폭력의 악순환. 끝이 보 이지 않는 태국 남부 유혈 사태 현장을 W가 다녀왔다
※ 출처, 다시보기 : http://www.imbc.com/cms/SISA000000800/TV0000000051039.html
|
2006년 3월 남부사태 해결을 위한 ‘국가화해위원회’가 만들어 지기까지
 “2004년 10월 26일 탁바이마사카 (Tak Bai Mazzacre) 학살 당시, 대학교수들
140여명이 오픈레터를 작성하여 총리에게
보냈습니다.
오픈레터에서
이 학살에 대해 사과할 것과 해당자들을 처벌 할 것과 남부에 나가 활동 중인 국가요원들의 활동을 자제할 것, 그리고 해당 지역의 정책을 결정하는 과정에서 시민사회가 참여하게 해줄 것을 요구하였습니다. 오픈 레터를 받은 정부 측은 그 이후 이야기 할 것을 요청해왔습니다. 그러나 그 3~4개월 뒤에 쓰나미가 찾아와 총리는 TV에 나와 쓰나미 사태에 대응하기가 바빴고, 남부사태는 묻혀버렸습니다.”
그렇지만 지속적으로 요청한 끝에 2006년 3월에 남부사태 해결을 위한‘국가화해위원회’가 만들고, 이를 계기로 수리차이 교수는 그 이전까지 접할 수 없었던 태국 남부 문제들을 직접 접할 수 있었다.
태국 남부사태에 대해 조사해 본 결과, 승려를 살해하거나, 정부 건물에 불을 지르거나, 쏭클라 대학교 학생들을 수색하고 체포를 하거나, 무슬림 학교 선생이 살해당하는 등의 사건등이 있었다. 지금까지 남부 4개 주에는 비상계엄령 하에 있다. 생활이 불편하게 된 말라티아 주 사람들은 말레이시아로 떠났고, 이 사태로 인해 태국과 말레이시아의 외교까지도 불편하게 되는 결과를 초래했다.
폭력을 야기시키는 세가지 요인
 수리차이 교수는 폭력을 야기시키는 요인으로 세 가지를 지적했다. 첫째는 분리독립을 요구하는 개별
그룹들이고, 둘째는 법 체제와 남부 지역의 경제구조, 교육 등의 구조적 요인이다. 그리고 세번째 요인은 언어와 종교, 역사가 다르다는 것을 지적했다.
(자세한 내용은 첨부 파일 논문 참조 「Understanding Violence in Southern Thailand」)
태국 남부사태를 보는 시각
 토론자 박은홍 부센터장은 수리차이 교수의 논문을 “타이 민주주의의 수준을 퇴행시킨 남부지역의 폭력사태를 인권과 정의의
관점에서 일목요연하게 정리하고 있지만 문제해결의 방향과 심층적 논의가 보완되어야 할 것 같다”고 평가했다. 그리고 분리 독립을 주장하는 남부문제에 대해서 자기결정권(right to self-determaination)의 관점에서는 어떻게 생각하는지와 포스트- 탁신 체제가 타이 남부문제 해결을 동반하는 민주주의로의 진정을 보장해 줄 것인지, 특히 소수민족에 대한 인권 보장을 포함하는 지속가능한 민주주의의 정착 과정에서 민족국가의 이념의 세 축인 ‘국가, 종고, 국왕’의 역할을 어떻게 보는지에 대한 질문을 던졌다.이
질문에 대해 수리차이 교수는 자기결정권 개념은 타이 헌법 문맥에서 고려해야 마땅함과 동시에 태국의 민주주의를 기반으로 다양성이 필요하다고 했다. 문제의 핵심은 ‘자치권을 주느냐가 아니라 다수 대 소수의 관계를 어떻게 설정할 것인가, 즉 어떻게 사람들이 다른 종교와 민족들이 상호혼용하면서 살 것인가’ 라고 답변했다. 그리고 이번 사태에 관한 해결책은 뚜렷하지 않지만 정부가 시민사회와의 대화에 긍정적으로 나오고 있고, 민족국가의 세 이념 축인 ‘국가 ․ 종교 ․ 국왕’에 관한 논의가 활하게 되고 있다고 했다. 태국이 이제 하나의
종족구성이 아니라 다인종이라는 것이 점차 명백해 지고 있으며, 세계화가 진행되고 있는 이 시대에 다른 인종들이 다른 언어를 쓰는 것 자체가 오히려 득이 되고 있다고 했다. 그렇기 때문에 오히려 민족국가의 세 기둥 (국가, 종교, 국왕) 이라고 하는 것은 닫혀 있는 것이 아니라 앞으로 건강한 논의를 위해 더 열려있는 것이라고 전망했다.
| 
<국제 연속세미나> "아시아 인권운동 연대의 모색: 말레이시아의 시각" 
